<p><strong>TOUR D&rsquo;UNE D&Eacute;MARCHE EN TRANSITION</strong></p><p>&nbsp;</p><p>Depuis quelques ann&eacute;es, mon travail, se cherchant, a poursuivi plusieurs pistes, puis a retrouv&eacute; une coh&eacute;rence suite &agrave; une profonde remise en cause de mon approche. Tour du monde en transition rend compte de mes recherches depuis dix ans&nbsp;mais l&rsquo;ensemble est revisit&eacute; de mani&egrave;re &agrave; incarner un regard plus nuanc&eacute;, lui aussi en transition. La diversit&eacute; de formes que je d&eacute;ploie sert d&eacute;sormais la construction de r&eacute;cits pour cartographier l&rsquo;existence contemporaine. Cette publication n&rsquo;est pas la c&eacute;l&eacute;bration d&rsquo;un aboutissement mais plut&ocirc;t un &eacute;tat des lieux.</p><p>&nbsp;</p><p>Le c&oelig;ur de ma pratique a &eacute;t&eacute;, depuis une bonne d&eacute;cennie, la repr&eacute;sentation valorisante de lieux d&eacute;class&eacute;s&nbsp;: certaines banlieues&nbsp;; les recoins de l&rsquo;ex-empire Sovi&eacute;tique reli&eacute;s &agrave; l&rsquo;a&eacute;roport de Beauvais par des vols <em>low-cost</em> ; les zones de d&eacute;sindustrialisation ou en voie de requalification &eacute;conomique&hellip; En parall&egrave;le, je v&eacute;rifiais l&rsquo;hypoth&egrave;se qu&rsquo;un portrait de ville se d&eacute;gagerait d&rsquo;un inventaire des objets contenus dans ses mus&eacute;es (Mus&eacute;es du monde, 2009 &ndash; 2015).</p><p>&nbsp;</p><p>Dans ce travail de captation d&rsquo;ambiance d&rsquo;un lieu cible, le mode op&eacute;ratoire consistait alors &agrave; faire une &eacute;tude du territoire qui g&eacute;n&eacute;rait un r&eacute;pertoire de pictogrammes. Ces repr&eacute;sentations sch&eacute;matiques &eacute;taient le c&oelig;ur d&rsquo;une campagne de promotion touristique fictive. Elles devaient permettre une reconnaissance imm&eacute;diate des caract&eacute;ristiques les plus marquantes de l&rsquo;endroit. Fid&egrave;les &agrave; leur logique publicitaire, elles transformaient des lieux de vie en lieux &agrave; consommer. Le processus correspondait &agrave; la r&eacute;duction d&rsquo;une ville &agrave; une liste de visites &laquo;&nbsp;immanquables&nbsp;&raquo; lorsque le tourisme de masse s&rsquo;en emparerait.</p><p>&nbsp;</p><p>Progressivement, des dessins d&rsquo;observation, des collages et des photographies se sont ajout&eacute;s pour mieux cerner chaque endroit. Ils affinaient la repr&eacute;sentation pictographique par l&rsquo;addition de strates d&rsquo;information, mais je proc&eacute;dais toujours dans une perspective de valorisation. L&rsquo;ensemble des &eacute;l&eacute;ments &eacute;tait d&eacute;ploy&eacute; selon le contexte de monstration et pouvait prendre des formes diverses (tableau, affichage dans l&rsquo;espace public, assiette souvenir, peinture murale, fichier pdf, panneau routier, fresque en acier &eacute;maill&eacute;&hellip;). Les expositions qui conjuguaient ces &eacute;l&eacute;ments &eacute;taient con&ccedil;ues comme des syndicats d&rsquo;initiative ou des stands de foire.</p><p>&nbsp;</p><p>La lecture de la th&eacute;orie de la traduction a provoqu&eacute; une mise en cause de ce proc&eacute;d&eacute; de r&eacute;duction qui &eacute;tait le point du d&eacute;part de chaque projet. J&rsquo;ai &eacute;t&eacute; interpell&eacute;e par la distinction faite entre les traductions d&rsquo;inspiration cibliste, ou bien sourci&egrave;re. La premi&egrave;re, qui favorise la lisibilit&eacute; dans la langue d&rsquo;arriv&eacute;e, flatte les pr&eacute;suppos&eacute;s culturels des lecteurs de la traduction. Lawrence Venuti (1995) n&rsquo;h&eacute;site pas &agrave; faire des parall&egrave;les entre l&rsquo;approche cibliste et l&rsquo;imp&eacute;rialisme, puisque la culture de la langue d&rsquo;arriv&eacute;e imposerait ses propres valeurs sur le texte d&rsquo;origine. La source se trouverait colonis&eacute;e, soumise. Cette approche serait fond&eacute;e sur un mod&egrave;le de dominant et domin&eacute; plut&ocirc;t qu&rsquo;un rapport entre &eacute;gaux. Selon Antoine Berman (1984, 16)&nbsp;: &laquo;&nbsp;Toute culture voudrait &ecirc;tre suffisante en elle-m&ecirc;me pour, &agrave; partir de cette suffisance imaginaire, &agrave; la fois rayonner sur les autres et s&rsquo;approprier leur patrimoine&nbsp;&raquo;.</p><p>&nbsp;</p><p>L&rsquo;approche sourci&egrave;re, &agrave; l&rsquo;inverse, confronte le lecteur &agrave; l&rsquo;impossibilit&eacute; d&rsquo;une traduction fluide en raison de l&rsquo;irr&eacute;ductible &eacute;tranget&eacute; du texte d&rsquo;origine. Les choix du traducteur dans ce cas favorisent les sp&eacute;cificit&eacute;s du texte-source, quitte &agrave; rendre le lecteur perplexe. Ma d&eacute;marche plastique jusqu&rsquo;ici dans la repr&eacute;sentation que je faisais de lieux p&eacute;riph&eacute;riques a &eacute;t&eacute; clairement cibliste.</p><p>&nbsp;</p><p>J&rsquo;ai r&eacute;alis&eacute; que mes pseudo-campagnes touristiques faisaient subir un formatage &agrave; ces endroits choisis justement parce qu&rsquo;ils &eacute;chappaient &agrave; la globalisation. Si l&rsquo;intention &eacute;tait de questionner les hi&eacute;rarchies r&eacute;sidentielles ou g&eacute;opolitiques en faisant l&rsquo;&eacute;loge de destinations improbables, j&rsquo;agissais tout de m&ecirc;me comme s&rsquo;il &eacute;tait souhaitable que la p&eacute;riph&eacute;rie ressemble au centre. En m&ecirc;me temps, il m&rsquo;arrivait d&rsquo;&ecirc;tre agac&eacute;e en lisant des traductions sourci&egrave;res, que je trouvais parfois absconses et donc infid&egrave;les &agrave; leur mani&egrave;re &agrave; la logique propre de la source. Quel juste milieu conviendrait&nbsp;?</p><p>&nbsp;</p><p>J&rsquo;ai entrepris de nuancer mes repr&eacute;sentations et d&rsquo;acqu&eacute;rir quelques outils th&eacute;oriques en passant une ann&eacute;e &agrave; la fac (un Master 2 &agrave; l&rsquo;Universit&eacute; Paris 8). Pendant cette p&eacute;riode, j&rsquo;&eacute;tais s&eacute;dentaris&eacute;e et coup&eacute;e de mon sujet habituel. J&rsquo;ai eu l&rsquo;intuition que l&rsquo;addition du texte pourrait m&rsquo;aider &agrave; singulariser mes repr&eacute;sentations g&eacute;n&eacute;riques, comme l&rsquo;avait fait autrefois le dessin, le collage et la photographie. L&rsquo;utilisation de textes trouv&eacute;s servait effectivement cette fonction. Puis l&rsquo;introduction d&rsquo;anecdotes que je r&eacute;digeais &agrave; la premi&egrave;re personne r&eacute;oriente un travail de captation d&rsquo;ambiance vers la construction de r&eacute;cits. Le livret t&eacute;l&eacute;chargeable Cartographie d&rsquo;une ann&eacute;e sans voyages (2018) a &eacute;t&eacute; une premi&egrave;re tentative de trouver un nouveau langage combinant image et texte sans passer par des pictogrammes&nbsp;; d&rsquo;incarner une exp&eacute;rience de vie subjective et non plus un lieu physique pr&eacute;sent&eacute; comme un fait.</p><p>&nbsp;</p><p>Ce livret a mis ensemble des d&eacute;marches administratives li&eacute;es &agrave; ma naturalisation et des anecdotes sur l&rsquo;occupation de la fac par des exil&eacute;s&nbsp;; des citations de panneaux d&rsquo;information et des spams&nbsp;; des textos re&ccedil;us et des slogans de tee-shirt pr&eacute;lev&eacute;s des poitrines parisiennes&nbsp;; des graffiti et des pubs dans le m&eacute;tro... J&rsquo;&eacute;voquais par petites touches cumul&eacute;es la soci&eacute;t&eacute; de consommation et ses tensions sociales, mon rapport &agrave; la langue fran&ccedil;aise et &agrave; la France, ainsi que l&rsquo;irruption de la technologie dans notre intimit&eacute;. Le face &agrave; face texte-image &eacute;tait envisag&eacute;e comme un champ &ndash; contre-champ au cin&eacute;ma. On multiplie les angles de vue au service d&rsquo;un r&eacute;cit.</p><p>&nbsp;</p><p>Par ailleurs, la cr&eacute;ation de deux sites Internet &agrave; cette p&eacute;riode m&rsquo;a permis d&rsquo;exp&eacute;rimenter diff&eacute;rentes mani&egrave;res de documenter ma d&eacute;marche artistique : une approche ordonn&eacute;e aux archives d&eacute;r&eacute;gl&eacute;e par des D&eacute;tours qui surgissent &agrave; l&rsquo;improviste (heidiwood.net), et la pr&eacute;sentation en vrac d&rsquo;&eacute;l&eacute;ments de recherche (nouvelles-du-monde.fr). &Agrave; partir de 2020, mes tentatives de repr&eacute;senter l&rsquo;actualit&eacute; sociale et pand&eacute;mique s&rsquo;incarnent dans des Journaux mensuels, remplac&eacute;s en 2022 par des livrets &Agrave; la une<strong><em>.</em></strong></p><p>&nbsp;</p><p>Un projet du 1% artistique au Coll&egrave;ge Aretha Franklin &agrave; Drancy (93) en 2020 a &eacute;t&eacute; l&rsquo;occasion de renouveler mon approche de la valorisation de banlieues d&eacute;class&eacute;es en int&eacute;grant mes recherches sur le patrimoine comme vecteur d&rsquo;identit&eacute; partag&eacute;e. Le projet, ancr&eacute; &agrave; nouveau dans une &eacute;tude de territoire mais aussi dans des ateliers avec des coll&eacute;giens, consistait &agrave; imaginer une nouvelle ville, appel&eacute;e <em>Alentour</em>. Apr&egrave;s avoir cartographi&eacute; ensemble son patrimoine mat&eacute;riel et immat&eacute;riel, nous avons mont&eacute; un dossier fictif pour la faire classer patrimoine mondial de l&rsquo;Unesco. Le sc&eacute;nario part ici de la perspective des habitants, ce qui constitue un pas vers une traduction sourci&egrave;re. Cependant, leur participation implique la construction d&rsquo;un r&eacute;cit consensuel, reconnaissable par le plus grand nombre. En cela, il renvoie &agrave; la r&eacute;duction d&rsquo;un lieu &agrave; un r&eacute;pertoire de pictogrammes. Le projet a donc &eacute;galement sa part cibliste.</p><p>&nbsp;</p><p>Alentour, tout comme mes livrets t&eacute;l&eacute;chargeables, indique que ma p&eacute;riode de transformation n&rsquo;a pas d&eacute;bouch&eacute; sur une table rase des formes employ&eacute;es mais plut&ocirc;t sur la poursuite d&rsquo;un balancement ancien entre le g&eacute;n&eacute;rique et le singulier. La consultation d&rsquo;autres remue la &laquo;&nbsp;suffisance imaginaire&nbsp;&raquo; de mon regard. Le pictogramme a finalement &eacute;t&eacute; r&eacute;habilit&eacute; pour sa lisibilit&eacute;. Il fait d&eacute;sormais partie d&rsquo;un arsenal d&rsquo;outils au service de repr&eacute;sentations stratifi&eacute;es qui cherchent &agrave; r&eacute;v&eacute;ler la complexit&eacute; du monde. Ce qui caract&eacute;rise ma r&eacute;orientation est moins l&rsquo;addition de moyens suppl&eacute;mentaires que le remplacement du positivisme publicitaire par un regard plus ironique sur les incoh&eacute;rences du monde.</p><p>&nbsp;</p><p>Depuis cinq ans j&rsquo;ai produit presque exclusivement des fichiers pdf et des r&eacute;alisations monumentales dans l&rsquo;espace public, sans &oelig;uvres de format interm&eacute;diaire. Ces productions situent ma pens&eacute;e dans une n&eacute;gociation entre les d&eacute;marches cibliste et sourci&egrave;re. Un retour aux lieux d&rsquo;exposition m&rsquo;est d&eacute;sormais n&eacute;cessaire pour d&eacute;cliner l&rsquo;exp&eacute;rience contemporaine en exp&eacute;rience sensible.</p><p>&nbsp;</p><p>Pour cette publication, qui porte les le&ccedil;ons de ces recherches en cours, les projets que je m&egrave;ne depuis dix ans, comme les ensembles de visuels et de textes h&eacute;t&eacute;roclites, sont class&eacute;s par th&eacute;matique&nbsp;: existence contemporaine&nbsp;; mus&eacute;es et patrimoine&nbsp;; espace urbain.</p><p>&nbsp;</p><p>La documentation de projets alterne avec des micro-r&eacute;cits construits &agrave; partir d&rsquo;&eacute;l&eacute;ments divers. C&rsquo;est dans ces flux que mon tournant narratif se d&eacute;voile, ainsi que l&rsquo;&eacute;tendue de formes qui constitue ma pratique. S&rsquo;ajoutent des textes tout aussi divers&nbsp;: je r&eacute;dige, je transcris, je d&eacute;l&egrave;gue l&rsquo;&eacute;criture aux autres (cf. les 3 pages de science fiction administrative r&eacute;dig&eacute;e par une haute fonctionnaire tenue au devoir de r&eacute;serve dans la section <em>Espace urbain</em>).</p><p>&nbsp;</p><p>Ces balancements entre g&eacute;n&eacute;rique et singulier, entre texte et image, entre affirmation de ma perspective et interrogation d&rsquo;autres, refl&egrave;tent ma conception de l&rsquo;existence contemporaine comme une s&eacute;rie d&rsquo;allers-retours entre des lieux communs s&eacute;duisants et des &eacute;l&eacute;ments perturbateurs. Je ne fais plus la promotion des plaisirs exotiques des p&eacute;riph&eacute;ries, ou alors pas de la m&ecirc;me mani&egrave;re. Je tente d&eacute;sormais de traduire mes d&eacute;ambulations entre le familier et le d&eacute;routant dans cette p&eacute;riode de mobilit&eacute; r&eacute;duite qui s&rsquo;&eacute;ternise.</p><p>&nbsp;</p><p>Heidi Wood</p><p>f&eacute;vrier 2022</p>